경 세 탄 곡

華 嚴 經 ~ 118 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (111) ◑ -* 강설 *- 경전을 볼 때에는 항상 그 이면(裏面)의 뜻을 헤아려 보아야 합니다.『화엄경』은 부처님께서 깨달으신 내용을 그대로 드러낸 것입니다. 그 깨달음의 내용을 즐기고 점검하고 검토하던 소위 ..

華 嚴 經 ~ 117 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (110) ◑ (5) 보살들이 은혜를 입고 공양을 올리다 -* 경 문 *- 이 때 모든 보살이 부사의한 바른 법의 광명을 얻고 마음이 매우 환희하여 제각기 그 몸과 누각의 모든 장엄거리와 앉아 있는 사자좌로써 서다림 모든..

華 嚴 經 ~ 116 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (109) ◑ -* 경 문 *- 교묘하게 보살들의행을 성취하고 둘이 없는 지혜로 여러 경계를 알며, 모든 세간의 여러 길을 두루 보고 모든 부처님의 국토에 가고 지혜 등불이 원만하여 모든 법에 어둠이 없으며, 깨끗한 ..

華 嚴 經 ~ 115 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (108) ◑ -* 경 문 *- 뒤바뀌지 않은 지혜로 모든 이치를 알고 교묘하게 분별하는 지혜로 법장을 열어보이며, 드러나게 아는 지혜로 글을 해석하고 큰 서원의 힘으로 법을 말함이 다하지 않으며, 두려움이 없는 큰 ..

華 嚴 經 ~ 114 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (107) ◑ -* 강 설 *- 지인(至人)은 무몽(無夢)이라 그럽니다. 제대로 된 사람은 꿈을 꾸지 않는다고 합니다. 꿈을 꾸지 않게 되는 것은 잘 되지 않을는지 모르지만 꿈을 꾸고 난 뒤에 무엇을 꾸었는지 몰라야 됩니..

華 嚴 經 ~ 113 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (106) ◑ -* 경 문 *- 여러 중생을 다스리는 스승이 되어 부처님의 평등한 데 머무르며 모든 법에 분별이 없으며 경계를 분명히 통달하여 세간의 성품이 고요하여 의지한 데 없음을 알고, 모든 부처의 국토에 두루 ..

華 嚴 經 ~ 112 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (105) ◑ -* 경 문 *- 그 보살들은 모두 큰 지혜와 신통을 구족하였으니, 밝고 예리함이 그 자유자재하여 여러 지위에 머물며, 광대한 지혜로 모든 것을 두루 보고, 모든 지혜의 성품으로 났으며, 온갖 지혜의 지혜[..

華 嚴 經 ~ 111 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (104) ◑ -* 강 설 *- 옛날 사람들은 끝이 없다는 것을 몰랐습니다. 태양계도 무량수이고 은하계도 무량수입니다. 헤아릴 수 없는 수로 펼쳐져 있습니다. 그러니 끝이 있을 리가 없는 것입니다. 끝이 있다고 합시다..

華 嚴 經 ~ 110 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (103) ◑ -* 경 문 *- 또한 한 생각 동안에 모든 신통과 큰 원을 나타내는 삼매. 온갖 시간, 온갖 처소에서 바른 깨달음을 이루는 삼매, 한 장엄으로 모든 법계에 들어가는 삼매. 모든 부처님 몸을 두루 나타내는 삼..

華 嚴 經 ~ 109 ◐ 화엄경(華嚴經)이란 어떤 경전인가 ◑ ◐ 화엄경 입법계품 / (102) ◑ -* 경 문 *- 모든 세계로 한 세계를 만드는 삼매. 모든 부처님의 변화한 몸을 나타내는 삼매. 금강왕 지혜로 모든 근성(根性) 바다를 아는 지혜. 모든 여래와 동일한 몸임을 아는 삼매. 모든 법계의 나란히 ..